В эти июньские дни в пансионате на берегу
Москвы-реки все шло совсем не так, как обычно: на детских площадках не
было малышей, вырывающих друг у друга мячик или машинку, никаких
футболистов-баскетболистов, и даже над пинг-понговым столом не летали
пластмассовые шарики. Не гремела музыка, не слышно было ни шума, ни
смеха, ни криков. И вообще – не было детей. Вместо нормальных летних
отдыхающих – детей с бабушками и мамами и непарных старичков и старушек,
недовольных детским шумом и беготней, – приехали ученые-антропологи на
конференцию. Может, кому-нибудь надо объяснять, что это за наука
антропология, но Аля-то прекрасно знала, что антропология – самая
главная наука на свете, потому что изучает человека. Среди остальных
наук тоже встречаются интересные, но они и в сравнение не идут с
антропологией. Ведь без человека вообще никаких наук не было бы. Весь
мир, какой есть, со всеми его звездами и планетами, с горами и морями, с
кошками и собаками, с черепахами, слонами и тараканами прекрасно мог бы
существовать без человека, – но некому было бы смотреть умными глазами,
думать умными головами и описывать все увиденное и придуманное умными
словами на папирусе, изобретенном древними египтянами, или на бумаге,
изобретенной китайцами.
Але повезло: ее отец, Петр Алексеев, был антропологом.
Вообще-то он был не совсем отец, – он был отчим, но это значения не
имело, потому что, полюбив Алину маму, он полюбил и Алю. А недавно у Али
появился младший брат. На конференцию малыша не взяли, оставили с
бабушкой. Алина мама, актриса, уехала с театром на гастроли. И тогда
отчим предложил Але поехать с ним в Подмосковье на конференцию. И вот
здесь, в пансионате, в первый же день произошла неприятная история.
Серо-полосатая кошка попала в лапы охотничьей собаке, которая разорвала
кошку прямо перед окнами столовой. Аля не видела, как это произошло, но
слышала лай, потом кошачьи вопли, потом гомон женских голосов: все
жалели кошку и ругали собаку и ее хозяина. Когда Аля вышла из столовой,
не доев обеда, хозяин таксы жалко оправдывался – мол, собака охотничья и
он не может ее наказывать за то, что она следует инстинкту… Но местные
тетки про инстинкты ничего и слышать не хотели – ругали собаку, жалели
кошку и особенно ее котят, которые жили под крыльцом домика, где
помещалась администрация пансионата.
– И возразить нечего: великая сила инстинкта…
– А кто теперь котят будет кормить? Можно, я их возьму к нам в номер и выкормлю? – спросила Аля.
– Точно. Великая сила инстинкта, – повторил отчим.
– Это ты про собаку?
– Отчасти про собаку, отчасти про всех этих женщин,
которые так встревожились судьбой кошачьих сирот, а отчасти и про
тебя… – хмыкнул отчим.
– А я-то причем? – удивилась Аля.
– Ты, как настоящая женщина, сразу же подумала о детях,
оставшихся без матери. Инстинкт заботы о потомстве. Боюсь, ты не
представляешь себе, как много ты на себя берешь. Если котята маленькие и
не умеют еще пить из блюдца, придется часами кормить их из пипетки…
– Я буду! Я буду! – завопила Аля и потянула отчима к крыльцу, под которым жила осиротевшая кошачья семья.
родственницы по женской линии – они обходили шатры с ведром воды и брызгали водой на людей и утварь. Хозяева желали ребенку здоровья и счастья и, если это был мальчик, бросали в ведро золотые или серебряные монеты в подарок новорожденному.Биологические основы материнстваЖенщины, как и самки большинства животных, обладают врожденной предрасположенностью к заботе о детях – материнским инстинктом. Этот инстинкт начинает работать в первые же минуты после появления новорожденного на свет. Едва ребенок касается материнской груди и пытается сосать молоко, в организме матери запускается сложная цепь физиологических процессов, которые обеспечивают появление молока. В эти минуты мать испытывает счастье и покой.Любовь и привязанность матери и ребенка в начале имеют чисто животную основу.Хотя у самцов нет такого мощного инстинкта, но у многих видов отцы тоже заботятся о потомстве.У небольшой рыбки колюшки именно самцы строят гнезда, приглашают туда самок, откладывающих икру, а потом охраняют будущее потомство и даже вентилируют жилище над икринками.Однако психика человека гораздо сложнее, чем у рыб, хищников или обезьян, и по этой причине материнский инстинкт – не единственное, что определяет отношения между матерью и ребенком. Кошка, выкормив котят, полностью теряет к ним интерес и перестает о них заботиться. Не так у человека. Обычно взаимная привязанность – назовем ее любовью – между матерью и ребенком длится всю жизнь и кончается со смертью одного из них. Любовь-инстинкт заменяется более сложными чувствами, и отношения становятся сложнее: в одних случаях к инстинктивной любви добавляется уважение, гордость, сочувствие, а в других, наоборот, отношения между детьми и родителями портятся из-за непонимания, несовпадения взглядов, – по многим причинам. История знает случаи, когда родители убивали своих детей. Вы, наверное, видели картину Репина «Иван Грозный и сын его Иван». Он убил своего сына в припадке ярости, а причиной его гнева были политические разногласия. Другой пример, из греческой мифологии, – волшебница Медея, помогавшая аргонавту Ясону похитить из Колхиды золотое руно, вышла за Ясона замуж и родила ему двух сыновей. Когда он захотел ее оставить и жениться на другой женщине, Медея из мести убила своих сыновей.В антропологии убийство детей родителями называют «инфантицидом». Существовали древние культуры, где практиковалось детоубийство. В наше время такого рода преступления очень редки, но не секрет, что иногда женщины отказываются от новорожденных детей уже в родильном доме, и те воспитываются либо в детских домах, либо у приемных родителей. В нашем мире такой поступок родителей – отказ от своих детей – не считается уголовным преступлением, но большинство людей не одобряет такое поведение.
Если в семьях китайцев, монголов, бурятов и калмыков все родившиеся сыновья умирали в раннем младенчестве, родители шли на хитрость, и, чтобы обмануть духов, нарекали новорожденного сына женским именем и одевали в женскую одежду.
Уважаемые читатели, напоминаем:
бумажный вариант книги вы можете взять
в Центральной городской
библиотеке по адресу:
г. Каменск-Уральский, пр. Победы, 33!
Узнать о наличии книги
в Центральной городской библиотеке им. А.С. Пушкина
вы можете по телефону:
32-56-09
Открыть описание
Комментариев нет:
Отправить комментарий