Се Аз навожу на тя Гога и Магога, князя Рос.
Пророк Иезекиль
ОТ АВТОРА
В 476 году германские племена вандалов нанесли
«вечному городу» Риму смертельный удар. Масштаб разрушений был так
велик, что впоследствии в литературе и обиходе прочно утвердился термин
«вандализм». Рим был уничтожен, а в Западной Европе на тысячу лет
воцарился мрак невежества и одичания.
Специалисты по новой хронологии находят данную
ситуацию удивительной и настойчиво убеждают публику, что никакого
тысячелетнего провала европейцев во тьму не произошло, а существовала
непрерывная линия преемственности от просвещенного и цивилизованного
Рима к еще более просвещенному и цивилизованному европейскому
сообществу. Увы. Непрерывной линии не было.
Хоть сколько-нибудь удивительного в таком ходе
событий вовсе нет. Данное развитие исторического процесса, на самом деле
показывает, как беззащитна бывает культура и цивилизация перед
боевитостью «истинных арийцев», которые уже не раз показали всему миру
как свою могучую свирепость, так и свой не менее «могучий» интеллект.
Только лишь к концу Средневековья, вероятно по нелепой случайности,
западным европейцам удалось ознакомиться с некоторыми, чудом уцелевшими в
единичных экземплярах, римскими манускриптами, после чего, вероятно для
придания себе пущей важности и древности, было решено считать
европейские нации (кроме славян, разумеется) прямыми наследниками
античной цивилизации.
В реальности же западноевропейский мир не имеет с
Римом ровным счетом ничего общего, более того, он же и явился его
могильщиком. Однако окончательной гибели цивилизации под ударами
«сумрачных немецких гениев» в 476 году не произошло. Цивилизации удалось
благополучно переместиться в Константинополь, и на некоторое время она
получила передышку.
Император Юстиниан I (по происхождению, кстати,
славянин) на короткий исторический период сумел восстановить былое
могущество Римской империи и даже отвоевал у «римских преемников»
Апеннинский полуостров, однако сколько-нибудь долго Византия отбиваться
от натиска варваров не смогла и через некоторое время стала клониться к
упадку. В 1453 году ромеи предпочли сдать Константинополь
туркам-османам, нежели перейти под протекторат католической Европы.
Факт остается фактом. Ненависть западных европейцев к
Римской цивилизации (несмотря на все декларации) остается до настоящего
времени совершенно звериной. Это видно хотя бы из того ярлыка, который
тамошние ученые-историки усердно приклеивают восточной части империи
ромеев. Они называют ее Византией. Возьмите многие западные исторические
труды посвященные «Византии», и вы обнаружите, сколько злобы до сих пор
сохраняет Запад по отношению к ней.
В чем же дело?
Но разговор в данной книге пойдет не об отношении
Западной Европы к Римской империи, а об империи Моголов, которую Запад
ненавидит так же люто, как Византию, как он, в принципе, ненавидит любую
империю. Но почему же я начинаю рассказ именно с упоминания державы
ромеев?
В последнее время, после крушения коммунизма в
России, на суд читателей стали появляться книги, посвященные одной
занимательной теме — «существовало ли на Руси татаро-монгольское иго»?
Многое уже сказано к настоящему времени, и общественное мнение с
удивлением открывает для себя тот факт, что никакого монгольского
завоевания не было и в помине. Настаивать на таком ходе событий
становится для исторической науки все сложнее и все дороже, особенно без
поддержки властных структур.
«Иго» рассеивается как дым. Что делать? Судорожные
интеллектуальные метания при финансовых вливаниях «таинственных
спонсоров» приводят к появлению на свет весьма диковинных версий, но
почему-то большей частью с русофобским душком. «Душок» — сказано мягко.
Не так давно мне удалось ознакомиться с одним «историческим» трудом,
который вряд ли займет место в пантеоне великих писаний, но однако же
прекрасно характеризует отчаянную умственную работу современной
русоненавистнической мысли.
На сайте «Велесова слобода» http://rodnoverije.com 1
мне удалось ознакомится с трактатом некоего П. М. Хомякова, проходящего
под титулами «профессор» и «доктор технических наук». Трактат
называется «Россия против Руси, или Почему Россия не Америка на самом
деле?» (Вот сдалась людям эта Америка. Ну да ладно.) В книге в
занимательной форме (так и сказано в аннотации) «исследуется самый
драматичный и таинственный момент русской истории — Батыево нашествие и
татарское иго».
Автор книги, профессор и доктор, утверждает —
никакого нашествия злокозненных татаро-монголов не было. Согласен. Далее
автор утверждает, что во всем виновата Русская Православная церковь и…
Византия. Тут я вынужден не согласится с подобной интерпретацией.
Русская церковь, поддерживаемая и направляемая константинопольским
патриархатом, очень даже причастна к установлению татарской власти, но
никакой ее «вины» здесь не существует. Или, может, мы, в свою очередь,
предложим святейшему римскому престолу покаяться за крестовые походы?
Нынче подобные предложения в моде. Конечно же, рассуждения подобного
рода есть элементарная нелепость. Однако дело в другом.
П. М. Хомяков пишет: «Сдохла проклятая Византия».
Вот тебе и раз! С чего вдруг такие страсти? Может
быть, П. М. Хомяков с десяток лет отрабатывал матросом в римском гребном
флоте? Да вроде нет. Тогда откуда такая ненависть на грани истерики?
Далее: «Но грянуло организованное византийским
православием и маргиналами княжеского корпуса Батыево нашествие. И на
месте Руси возник филиал издохшей Византии — Россия. Империя, в которой
скоро уже восемь столетий мучается белый арийский русский народ».
М-да… Все-таки нещадно критикуемые ученые гуманитарного профиля подобных высказываний себе не позволяют.
Но суть проблемы не в Византии. Суть проблемы вот в
чем: «Все, что начинал Всеволод Большое Гнездо, что продолжали его
последыши, братоубийца Невский, трусливый подонок Юрий Московский, его
гаденький братец Иван Калита, просвещенный подлец Иван III, безродные
Романовы…» и т. д.
Конечно «доктора наук» и «профессора» П. М. Хомякова
попросту несет. Но, надо признать, Александр Невский запомнился
«европеоидам» надолго, если они его через семьсот с липшим лет без
зубовного скрежета вспоминать не могут.
«И иго не свергнуто, пока наша жизнь строится в
соответствие с той, установленной еще в 1237 году политической моделью,
религией, этикой, эстетикой. Моделью, где все пронизано
бесчеловечностью, подлостью, лицемерием, юродством».
«Последний случай вообще ордынский в чистом виде.
Омоновцы устроили погром в детском лагере «Дружба» и искалечили
нескольких подростков! («Новая газета» 10.08–13.08.2006)».
«Все осталось как в 1237 году. Не изменилось ничего».
И т. д.
Сейчас я начинаю понимать, кто в 1237 году штурмовал
Рязань. Омоновцы, конечно. А Батый был на самом деле министром МВД. Что
сказать? П. М. Хомяков, в принципе, не так уж и далек от истины.
В общем, смеялся я до слез. Тем не менее… Есть о чем
подумать. Миф о «татаро-монгольском иге» разваливается. Срочно требуются
другие мифы. Один из вариантов — на роль злобного душителя, якобы
остановившего развитие России, приглашается Восточная Римская империя
(Византия).
Между тем, все значительно проще и значительно
сложнее разного рода теорий «византийского заговора».
Константинопольский патриархат, без всякого сомнения, реализовал одну из
величайших специальных операций из числа когда-либо проводившихся в
этом мире, полном интриг и злопыхательства. Однако за этой операцией
стоят куда более серьезные исторические явления и процессы, и все, что я
могу сделать, в данном случае, это только лишь попытаться ответить на
некоторые не самые значительные вопросы.
Уважаемые
читатели, напоминаем:
бумажный
вариант книги вы можете взять
в
Центральной городской библиотеке по адресу:
г.
Каменск-Уральский, пр. Победы, 33!
Узнать
о наличии книги
в
Центральной городской библиотеке им. А.С. Пушкина
вы
можете по телефону:
32-56-09
Открыть описание
Из аннотации:
ОтветитьУдалить"Константин Пензев — известный исследователь истории и автор сенсационных исторических гипотез в духе Льва Гумилева. В его новой книге "Князья Рос: Арийская кровь" прослеживается этногенез великорусского народа и делается вполне обоснованный вывод о том, что великороссы — особый арийский народ, отдельная ветвь славянства, чья юность прошла на просторах Евразии — от Великой Китайской стены до лесов междуречья Оки и Волги. Рассматриваются их родственные связи с таинственными "хиновами" из "Слова о полку Игореве" и "хиновинами" "Задонщины". А через них — с татарами-чингизидами, русоволосыми, голубоглазыми и рыжебородыми добрыми молодцами из Великой Степи. А также с тюрками, гуннами и прочими арийскими народами, вершившими, каждый в свое время, судьбы мира.
"Да, скифы мы, да, азиаты мы", — словно повторяет вслед за поэтом автор и продолжает: "Да, эта кровь течет по нашим артериям и венам, и было бы глупо отказываться от столь великолепного родства. Мы — славяне. В большей степени азиаты, но и этого стесняться глупо. Солнце восходит на Востоке и заходит на Западе. И оно зайдет на Западе, а мы дождемся нового восхода. Терпение — вот наше второе имя".